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| 소망이 소망이 되게 하라! |
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| 올바른 설교의 길라잡이로서의 소망은 무엇인가? |
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이석봉 
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소망이라고 해서 다 같은 소망은 아닙니다.
땅의 소망이냐, 하늘의 소망이냐? 편리주의 소망이냐, 생명주의 소망이냐?
내 뜻을 따르는 소망이냐, 하나님의 뜻을 따르는 소망이냐가 다르기 때문입니다.
"오직 여호와를 앙망하는 자는 새힘을 얻으리니 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다"(사 40:31)
이것은 그리스도인들에게 대단히 소망적인 멧시지입니다.
이 멧시지의 가르침은 무엇이며, 이 멧세지의 오해는 무엇입니까?
출애굽한 이스라엘은 광야에서 어려운 환경만을 보았습니다.
먹을 것, 마실 것에 불평과 불만이 극에 달했습니다. 목마르게 하고 배가 고프게 하는 것은 진정한 하나님의 뜻이 아니라고 생각을 했습니다. 오직 잘 먹고 잘 마시며 육체적으로 평안한 현실적인 환경만을 바라본 것입니다.
이사야가 본 이스라엘도 마찬가지입니다.
그래서 이사야는 하나님의 권능과 영광의 존재임을 소개하고 현실적인 환경만 바라보지 말고 전능하신 하나님만을 바라보라는 설교를 한 것입니다.
"야곱아 네가 어찌하여 말하며 이스라엘아 네가 어찌하여 이르기를 내사정은 여호와께 숨겨졌으며 원통한 것은 내 하나님에게서 수리하심을 받지 못한다 하느냐 너는 알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅끝까지 창조하신 자는 피곤치 아니하시며 곤비치 아니하시며 명철이 한이 없으시며 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시나니 소년이라도 피곤하며 곤비하며 장정이라도 넘어지며 자빠지되 오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것이요 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다"(사 40:27-31)
우리의 시선의 중요성이 무엇입니까?
"앙망"이란 히브리어 "코예"로써 "기다리다, 바라다, 찾다"의 뜻입니다.
이는 하나님께 집중하는 것, 하나님으로 만족함을 찾는 것, 하나님의 위로를 찾는 것, 하나님의 능력을 기다리는 것 등등을 뜻합니다.
환경만을 보지말고 하나님만을 바라보는 것입니다. 하나님의 창조적 능력을 기다리며 바라보는 것입니다. 하나님의 지혜의 능력을 기다리며 바라보는 것입니다. 그러면 나쁜 환경을 없에버리겠다는 것이 아니라 나쁜 환경을 극복할 수 있는 능력을 주시겠다는 것입니다. 이것은 고도의 영적 훈련입니다.
다윗은 고백합니다.
"나의 영혼아 잠잠히 하나님만 바라라 대저 나의 소망이 저로 좇아 나는도다 오직 저만이 나의 반석이시오, 나의 구원이시오, 나의 산성이시니 내가 요동치 아니하리로다"(시 62:5-6).
우리의 영혼이 건강하지 못하면 항상 환경만을 바라보며 불평하고 실망하고 원망합니다. 우리는 환경에 너무나 과민한 반응을 합니다. 환경에 너무나 노출되어 있고 너무나 연약합니다. 지금 실패했으면 모든 것이 실패하였고 영원히 실패한 것으로 판단해 버립니다. 그래서 좌절하고 절망합니다. 하나님의 하나님의 섭리인 하나님의 사랑과 하나님의 훈련과 하나님의 단련을 보지 못하는 어린아이 신앙입니다.
이 땅의 소망에 빠져 있습니까?
바울은 말합니다.
"너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위엣 것을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라 위엣 것을 생각하고 땅의 것을 생각지 말라"
위엣 것은 무엇이고 땅의 것은 무엇입니까?
위엣 것은 빛의 환경입니다.
하나님의 사랑과 능력을 체험한 빛의 환경입니다. 빛의 환경이란 구속사적 환경입니다. 독생자를 주시는 사랑, 죽은 자를 부활시키시는 능력입니다. 하나님의 임재를 체험하는 능력입니다.
땅의 것은 안락의 환경입니다.
육체로 만족하는 먹이 환경입니다. 그리스도가 땅의 왕이 되기를 원하는 환경입니다. 그리고 만사를 인간들이 원하는 대로 해결해 주기를 바라는 환경입니다. 인간의 소원성취를 체험하는 환경입니다.
이사야가 말하는 "독수리의 날개치며 올라가 같은" 것이 무엇입니까?
인간의 소원대로 되는 이적 기사같은 것입니까? 하나님의 능력을 믿으며 미래의 소망을 바라보면서 현실을 극복하는 것입니까?
그 해답이 이사야서 41장 10절에 나옵니다.
"두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라 놀라지 말라 나는 네 하나님이 됨이니라 내가 너를 굳세게 하리라 참으로 너를 도와주리라 참으로 의로운 오른 손으로 너를 붙들리라"
이는 어려운 환경을 제거하여 주리라가 아닙니다.
어려운 환경에 있을찌라도 하나님이 함께 하신다는 것입니다. 곤경에 처해 있을지라도 하나님의 손으로 붙들어 주신다는 것입니다. 그러므로 하나님의 임재를 실제로 경험하는 것은 육체적으로 편안한 환경과 장소가 아닙니다. 육체적으로는 고달플지라도 영적으로 안위를 받는 상태입니다.
"이 몸의 소망 무엔가 우리 주 예수 뿐일세"
그 소망은 예수 그리스도의 삶이 증명해 주었습니다.
하나님이 사람이 되었을지라도, 버러지처럼 조롱을 당하였을지라도, 십자가에 달려 죽을지라도, 하나님의 아들로써 하나님의 임재 속에서, 하나님 아버지의 뜻을 다 이루었습니다.
소망이 소망이 되게 하는 것은 어떠한 환경에서라도 하나님의 임재를 체험함으로써 내 뜻을 다 이루는 것이 아니라 하나님의 뜻을 다 이루는 것입니다.
"오직 여호와를 앙망하는 자는(오직 하나님께 소망을 두는 자는 어떤 환경에서라도) 새힘을 얻으리니 (하나님의 뜻을 향하여) 독수리의 날개 치며 올라감 같을 것이요 (하나님이 공급하시는 영적인 능력으로) 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가도 피곤치 아니하리로다"(사 40:31).
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이석봉 목사님은 수원신학교에서 성경원어인 헬라어와 히브리어를 가르치고 있다.
그리고 소재열 박사님이 창간한 리폼드뉴스의 논설위원이면서 [이석봉목사칼럼]의 칼럼리스트이다.
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| 기사입력: 2010/07/22 [15:07] 최종편집: ⓒ 리폼드뉴스 |
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